じつに、1年ぶり。我が愛犬、ゴンの夢を見た。
これが、令和3（2021）年の私の初夢である。
ちょうど、1年前。
令和2（2020）年1月16日に、老衰で死んだ愛犬。
15年前に、私が一目惚れして、JR高槻駅から連れ帰った黒い犬である。拾ってくださいという手書きの看板と、その前で芸をする可愛い子犬たち。アピールし放題の中で、1匹だけ。電柱の陰に隠れて震えていたのが、ゴンだった。うるうるした目と出会った瞬間は鮮明で。そのあと、一体どのようにして京都の実家に連れ帰ったかは、記憶にない。
命尽きる最期の日まで。野太い声で鳴く番犬として、その寿命を全うした。しかし、あれから。どんなに望んでも、一度たりとも夢には出てこず。ようやく出てきたかと思えば、新年早々の初夢である。
夢に出て来たってことは？
「やっぱり、ゴンは一番好きなんか…」と不服そうな母。
「そりゃ、ゴンは今年に生まれ変わるな」と断言する姉。
「まさか、何か起こるってゴンが知らせに⁈」と厄介な推測をする彼。
夢の解釈は人それぞれ。
つい、愛犬の話で前置きが長くなってしまったが、今回はそんな「夢解釈」についてのお話。
戦国時代、夢は非常に影響力を持つモノであった。
出陣の吉凶を占うのはもちろん、一族の栄枯盛衰の予測まで。そんな「夢」に対して、最も大事な意味合いを持たすのが、その「解釈」である。
白は白のまま。黒までも白へと言い換える。
そんな芸当も、全ては夢の解釈次第。
今回は、そんな戦国時代に行われたアッと驚く「夢解釈」について、ご紹介していこう。
ネズミが杉をかじったら…
最初にご紹介するのは、夢解釈の初級編。
誰が聞いても、迷うことなく解釈は1つ。そんな明らかな夢を見たといわれているのが、コチラの方。戦国大名の先駆けといわれる「北条早雲（ほうじょうそううん）」である。
北条早雲は、小田原北条氏（後北条氏）の初代。世間では、「北条早雲」の名が有名なのだが。じつは、自ら北条氏と称したことがなく、「伊勢新九郎長氏（いせしんくろうながうじ）」だったとも（諸説あり）。ちなみに、この「早雲」は、入道したのちの「早雲庵宗瑞（そううんあんそうずい）」からきている。
延徳3（1491）年。早雲は、堀越公方（ほりこしくぼう）の遺児を討って韮山城（静岡県）に入り、伊豆を制圧。明応4（1495）年には、小田原城（神奈川県）を攻略して本拠とし、関東進出の足がかりを固めている。
そんな早雲が、今後の将来を左右する重大な夢を見たというのである。
じつは、夢を見た詳細な時期は、残念ながら特定できない。多分、伊豆を制圧したのちだと推測されている。
ただ、そのシチュエーションは、明確だ。
『北条記』によれば、早雲が伊豆の三島大明神に参籠（さんろう）して、神仏からのお告げを得ようとしていた時だという。ちなみに、参籠とは、予め定めた日数の間、参詣した寺社に籠り、身を浄めて一心不乱に祈念を行うことで、神仏からの夢告や託宣を得ようとする行為である。
ただでさえ、非科学的なコトがまかり通っていた時代。特に、戦国武将が夢を見たとなれば、その影響力は相当なものであろう。実際に、このとき、早雲はどのような夢を見たかというと。
「其次の年正月二日の夜、新なる夢の告あり。たとへば大きに平なる原中に大杉二本ありしを、鼠（ねずみ）一匹来りて根よりそろゝと食ひ折ぬ。其のち彼鼠虎と成てける、と見て、夢は則覚めにける」
（小和田哲男著『戦国軍師の合戦術』より一部抜粋）
なんとなくだが。背景がわからなくとも、意味が推測できそうな夢の内容である。
というのも、小さな鼠がたった1匹。大きな2本の杉を根元からかじって、なんと杉は折れてしまうのである。非常に分かりやすい内容だろう。要約すれば「小さな鼠」が「大きな杉」を倒すという明示。そうして、最終的に「鼠」は「虎」へと姿を変わる。多分だが、その「鼠」が自分だと言いたいのではあるまいか。今は小さい存在だが、大物に変わるのだと。
しかし、蓋を開ければ。じつは、そんな単純な話ではないのだという。
早雲、自らがこの夢の内容を解き明かしている。
「関東は是両上杉の国なり。二本の杉は則両上杉なるべし。吾れは子の歳にて上杉を亡（ほろぼす）べき者なれば、頓（やが）て喰をりつべし」
（同上より一部抜粋）
「大杉」に意味はなく、ただ大いなる敵の存在を暗示しただけだと思っていたが。ただの木ならなんでもいい、というワケではないようだ。
なんと、この「杉」という部分がカギ。
当時、関東に大きな勢力を持っていたのが、山内（やまのうち）と扇谷（おうぎがやつ）の両上杉氏。「大杉」2本はこの「両上杉氏」を指すのだという。そして、鼠は当然、子（ね）年生まれの早雲のこと。
結果的に、早雲が見た夢は、当時、抗争を繰り広げていた両上杉氏を倒して、関東を治めるであろうとのお告げとなる。早雲はめでたい夢と、大層喜んだとか。これを聞いた家臣の士気は爆上がり。そういう意味では、「夢」はモチベーションアップの万能ツールともいえよう。
長宗我部元親が見た夢を逆転発想した「夢解釈」
次にご紹介するのは、上級編を飛び越えて、超難関編。
初級からいきなりのランクアップで申し訳ない。字数の関係ということで御許しを。
一体、何が超難関なのか。
いや、何がというよりは、誰にとってという質問の方が分かりやすいだろうか。要は、この夢の解釈を任された人からすれば、超難関だというコト。
というのも、夢解釈の着地点は、ほぼ決まっているからである。
それは「白」。
どんなに夢の内容が「黒」でも、「白」と判定しなければならないという状況なのだ。
例えば、出陣の日程が、既に確定しているとしよう。
ずらそうにも、諸事情で絶対にずらせない。検討の余地なく、当初の予定通りに出陣すべき場合を想定してほしい。そして、である。そんな時に限って、戦国武将がいらん夢を見ちゃうワケだ。もう、それこそ、「出陣は今じゃないんじゃね？」的な夢なのだ。
そうして、その武将が相談に来る。
この場合、誰が一番困るかというと。出陣をずらせないという内部状況を知った上で、その夢について判断しなければならない立場の人間である。それは、言うなれば。いかにして夢の内容を、「黒」から「白」へと変えることができるか、その力量が求められるというコト。
さて、今回、夢を見たのはコチラの方。
天正13（1585）年に四国を制覇した長宗我部元親（ちょうそかべもとちか）である。
じつに、元親が夢を見たのは、天正3（1575）年のこと。
ちょうど、土佐（高知県）を制圧した年である。
どのような夢かというと。『元親記』によれば、元親が弓を射たところで、その弓の弦が切れたというのである。それだけではない。矢の方も折れてしまったのだとか。
不吉である。
もし、戦を控えているのであれば、間違いなく、負けが確定したくらいの不吉さだ。どうひねくり回しても、弓の弦が切れ、矢が折れるのに。「これはこれは、めでたいめでたい」とは考えにくい。
この不吉な夢を相談されたのが、八幡宮の神主の左近（さこん）。
きっと彼も、本音では、もうちょっと夢を見るにも気をつけろよ、と言いたいところだろう。そんな愚痴を隠して、一体、左近はどのような返答をしたのだろうか。
そんな彼が放った最初の言葉がコチラ。
「扨（さ）てもゝよき御夢にて御座候」
（同上より一部抜粋）
さすが。もう素敵と、唸るしかない第一声である。もう、これだけで。息が付けそうなほどの安堵。
それにしても。なんと言葉の力は偉大なのだろうかと、改めて思う。全く、どこをどう取って「よき御夢」となるかは、理解不能なのだが。神主がそう告げるだけで、難逃れ、厄落としのような気がしてならない。
ちなみに、どうして、左近がそのような判断をするに至ったかのか。それがコチラ。
「弓強けれは絃きるる」
（同上より一部抜粋）
なるほど。
うん…。えっ？
これって、「なるほど」なのか？
弓が強ければ、当然、その弦も切れるだろうということか。シンプル過ぎて、分かったようでよく分からん理論である。ただ、そんなことはどうだっていい。理論的でなくてもいいのだ。「よき御夢」と「弓強い」というパワーワードで、人の心情はどうにかなってしまう。思いのほか、人間は単細胞生物なのだと実感した次第である。
そして、実際に弾き出されたのは、「当年出陣をすれば良い」という答えだったとか。
こうして、相談した長宗我部元親も大満足。
なんなら、八幡大菩薩の御神託だと気を良くして、秘蔵の長刀を与えたという。
最後に。
現代でも、逆転の発想は至るところで行われる。
奇しくも、私が受験の年。
新年早々、初詣で、父の数珠が弾け飛んでしまったのである。一体、何がどうなってそうなったのかは全くの不明。ただ、いえることは、やらかしてしまったというコトだけ。
青ざめた両親は、早速、京都の東寺さんへ。
そこでご対応されたお坊さんの一言が素晴らしかった。
「めでたいことですなあ」
厄逃れだと。数珠が身代わりになってくれたのだと。だからこそ、今年は大丈夫。何もかもうまくいきますよ。確か、そんな内容だったという。実際に、この年は何事も起こらず、私も無事に合格したのである。
いかに、逆転の発想が窮地を救うか。
だからこそ、今年の初夢が悪かったという方には、是非とも、お伝えしたい。
「それは、難逃れ」なのだと。
ちなみに、私の初夢に戻ろう。
私の解釈はこうだ。ゴンはきっと、言いたかったに違いない。なんせ、実家が大好きだったゴン。しばし待てい。絶対に絶対に、戻ってきてやるぜ。
「I’ll be back」
＜参考文献＞
『戦国合戦地図集』 佐藤香澄編 学習研究社 2008年9月
『戦国軍師の合戦術』 小和田哲男著 新潮社 2007年10月
