Dyson 尚子　｜　和樂web 美の国ニッポンをもっと知る！

Dyson 尚子

京都出身のフリーライター。北海道から九州まで日本各地を移住。現在は海と山に囲まれた海鮮が美味しい町で、やはり馬車馬の如く執筆中。歴史（特に戦国史）、社寺参詣、職人インタビューが得意。

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2026.11

細川忠興、伊達政宗もやっぱり猫に首ったけ？戦国武将爆笑エピソード集（猫愛編）

突然だが、「犬派」である。

自身が気まぐれな猫のような性格だと。
十分すぎるくらい理解しているので。
猫を飼おうものなら、互いがすれ違うのが目に見えている。

やはりひたむきに。そして忠実に。
いつ何時、帰宅しても、寝ぼけまなこで出迎えてくれる男……もとい、犬がいい。
犬、そう犬だよ。やっぱり犬だよな（念押しです）。
そんな風に思っていたのに。

姉の家で飼われている茶色の犬は。
どうにもこうにも「あざと可愛い」権化のような存在で。
忠実とはほど遠い、気まぐれな猫タイプ。
骨抜きになっている父親と姉の家族を見て。
ホントに、人間でなくて良かったよな。あんたはと。
深く深くため息をつくのである。

Culture

Dyson 尚子

2026.10

「岬の聖母像」はラストショット？白亜の「神ノ島教会」を訪ねて（ダイソンの寺社探訪番外編―神ノ島教会・長崎県）

目を閉じると。
幾つもの音が輪唱のように耳に届く。

寄せては返すヒーリングミュージックばりの完璧な波の音。
そこにトビの鳴き声が重なって。
ピーーーヒョロロー。ピーーーーーヒョロロー。
トビって。随分、最初のピーが長いんだな。
そんなどうでもいいコトを思いながら。
遠くで鳴く蝉の声に、思わずハッと目を開けた。

これぞまさしく夏の海辺……じゃないない。
ミンミン……って、10月中旬だぞ。今は。
ほんでもって、16時過ぎなのに未だ太陽が真上近くにいる感じ。
季節感バグる長崎の海を前に、しばし呆然と立ち尽くす。

そんな混乱気味の私に優しく寄り添ってくれたのは。
海辺の先端で航海の安全を見守る「岬の聖母像」。
後ろ姿だけで「慈愛」を感じさせるその佇まいに。
先ほどまでの心のざわつきが、ゆっくり静かに収まっていく。

そして、しばらくして。
心は凪になったのである。

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Dyson 尚子

2026.10

豪商から一転処刑へ。悲劇の博多商人「伊藤小左衛門」の人生を辿る

長年、ライターをやっていると。
不思議な体験をすることがある。

特に、わたしの記事の場合。
取り扱うテーマの多くが、歴史や神社仏閣にまつわるものだからか。
うっかり軽い気持ちで、その扱いを間違えてしまうと。
急に掲載媒体のサイトが閉鎖され（大手出版社なのに……）、突然、職を失ったり。
企画を出しただけで、1分後にエクセルの大事なネタ帳が壊れて見れなくなったりと。
色々と大変な目に遭うことに。

「後悔、先に立たず」と言うが。
どうやら、この世には。
書いてはいけない、世間に出してはいけないモノがあるのだろう。

その一方で。
アポ取りから当日の天候まで、取材がトントン拍子に進むこともある。
偶然、関連するヒトやモノにばったりと出会うコトだって。
そんな場合は、逆のバージョン。
ああ、是非とも世に出たいんだな、知って欲しいんだなと。
何かに訴えかけられているような気がするのだ。

そして今回の「悲劇の豪商『伊藤小左衛門（いとうこざえもん）』の人生を辿る旅」の記事は、まさに後者。
なにしろ別件で訪れた地で、思わぬ出会いに導かれたからだ。
それが冒頭の画像、長崎県壱岐島にある「お宝地蔵」である。

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Dyson 尚子

2026.10

闇落ちする福島正則、予測不能な武田信玄。戦国武将悲哀エピソード集（朝令暮改編）

ひとりって、つくづくラクだなと思う。

いきなりなんの話かと思われたであろうか。
もちろん、「仕事をする上で」の話である。

ひとりで仕事……つまりは「個人事業主」となるワケで。
当然、ボスは自分ってコトだから。
仕事の優先順位もスピードも自分次第。
先ほど決めた事項を速攻覆したところで、誰にも文句を言われない。
そこには、自己責任という厳しいルールが存在する反面。
絶対に手放せない愛すべき自由がある。

そこで、ふと。
組織で働いていた十数年前を思い出した。
上司の指示に散々振り回されたあの頃。
二転三転する業務内容に無力感を抱いた若き自分。

組織の中で、あるいは誰かの下で働く場合。
こうした自分ひとりの力ではどうすることもできない現実と、一度は向き合うコトになる。
それは、どの時代であっても変わらない。
今も昔も。もちろん戦国時代でも。

Culture

Dyson 尚子

2026.10

毛利元就・豊臣秀吉から学ぶ、夢の叶え方！戦国武将爆笑エピソード集（大志を抱け編）

古今東西、夢の叶え方について書かれた本は数知れず。
脳についての最新研究の事例から。
心理学や行動経済学の学問系、さらにはスピリチュアル系まで。

ただ、個人的には。
いいも悪いもよく分からないというのが本音だ。
だって、仮に夢が叶ったとしても。
なぜ夢を実現できたのか、その因果関係の解明は難しいと思うからだ。

ひとつの原因とひとつの結果、互いがそれぞれ完全に結びつくワケではない。
多数の要素が存在し、絡み合い、影響し合って。そして結果が生まれる。
だから、夢の叶える方法を検証するだなんてナンセンス。
ある意味、言ったもん勝ち的な側面が大きいかと。

とはいえ、多くの本で共通して書かれているコトもある。
それがコレだ。

──自分の夢を周囲に語りなさい

夢を声に出して言うコトで自らの脳をだます。
なんなら、周囲に公表して自分を追い込むことができる。
さらには、夢を知ってもらうと周りの人からの応援が期待できる……などなど。

それを真に受けたかどうかは知らないが。
戦国時代でも、大いに己の夢を語った人たちがいた。
今回は、胸に熱い大志を秘めた戦国武将の物語である。

Culture

Dyson 尚子

2026.10

仏像を背負ってひとり長崎へ。仏教再興の最初の寺が国際墓地を有する理由とは？（ダイソンの寺社探訪―悟真寺・長崎県）

夜景で有名な長崎市内にある稲佐山（いなさやま）。
だが、その麓にある国際墓地の存在は、あまり知られていない。
約2万㎡の敷地には、中国やオランダ、ロシアなど各国の埋葬地が並び、
なんならチャペルまで併設している国もあるとか。

そんな国際墓地を有するのは、まさかの寺。
「終南山　光明院　悟真寺（ごしんじ）」である。

この悟真寺を開山したのは「聖誉玄故（せいよげんこ）」上人。
（※以降は「開山上人（かいさんしょうにん）」と表記する）
キリシタン全盛期の長崎に。
仏教再興を志し、仏像を背負ってひとりやってきた僧である。

それにしても、疑問がひとつ。
なぜ、長崎で仏教再興の最初の寺となった「悟真寺」は、広大な国際墓地を有するに至ったのか。
その理由がどうしても知りたいと、寺を訪ねた。

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Dyson 尚子

2026.09

共感できる？弾丸恐れぬ上杉謙信、出版断る立花宗茂！戦国武将爆笑エピソード集（地味カッコいい編）

「カッコいい」の中身を定義するのは、意外と難しい。

というのも、つい、先日。
最近なにかと話題の「ちいかわ」について、世代も職業もバラバラの人たちと話をしていた時のこと。
「かわいい」という言葉で思い浮かべるモノやヒトは、あまりブレないコトに気づいたのである。

「ちいかわ」に限らず。
それぞれが「かわいい」と思うモノやヒトに対して。
互いに「確かにねー」「わかるー」と共感の嵐。

だが、「カッコいい」についてだと、途端に話が変わってくる。
「いや、わからん」
「ないない」
単に私たちの心が狭いのか、ゆとりがないのか。
あるいは、遠慮がないだけかもしれないが。
なぜか、互いの意見を否定しがちに。

そこで、考えてみた。
「かわいい」に比べると、「カッコいい」の定義は恐らく広いのだろうと。
そして、わたしは。
「カッコいい」の中でも「地味カッコいい」のが好みなのだと（聞いてねー）。

Culture

Dyson 尚子

2026.09

そこまでする？地下トンネルに、上着に詰め込む禁制品！「抜荷」と長崎奉行所の仁義なき攻防戦

かつて江戸幕府の直轄地のひとつであった長崎。
その地に、今なお現存するのが。
長崎奉行所の判決記録『犯科帳』だ。

寛文6（1666）年から慶応3（1867）年の幕末まで。
およそ200年間の記録で、全部で145冊ほどになるという。
当時の膨大な資料が、原爆の被害を受けた長崎に残っているのは、
まさに奇跡と言っていいだろう。

『犯科帳　長崎奉行の記録』（森永種夫著）によると。　
前後通じて犯科帳に記録された犯罪の数は、約8200余件。
そのうち一番多い犯罪はというと。
──「抜荷（ぬけに）」
今でいう「密貿易」のことである。

当時の長崎では。
一攫千金を夢見る有象無象が。
甘い花蜜に群がる蝶のように。
引き寄せられては、散っていったのである。

Culture

Dyson 尚子

2026.09

真意はどこにある？情けをかける加藤清正、荒療治の武田信玄！戦国武将爆笑エピソード集（狡猾編）

「狡猾」って言葉。
じつはそこまで嫌いじゃない。

──ずるくて、悪賢い
そんな意味で、大抵の辞書には説明されている。
裏でいひひひと嗤（わら）う卑怯者というイメージだ。

でも、「ずるい」とか「悪賢い」って。
一体、誰の視点で判断されてるんだって。
ちょっと疑問に思ったりする。

結局さ、何を一番に考えるかで。
物事の善悪はごろりと変わっちまうんだ。
特に、生と死がいつも隣り合う戦国時代ではさ。

Culture

Dyson 尚子

2026.09

計れない「強さ」をアピールしたいなら。豊臣秀吉・伊達政宗の場合戦国武将爆笑エピソード集（怪異編4）

「ねえ、どれくらい、わたしのコトが好き？」

目をキラキラさせたわたしは、いずこへ？
そんな甘ったるい言葉を口にした日から
ゆうに100年ほど経ったように思うのは気のせいか。

この「どれくらい」という言葉には。
どうやら魔物が潜んでいるように思う。
「どれくらい好き？」
「どれくらいキレイ？」
「どれくらい強い？」
答えは無限大。
日本で、世界で、地球規模でって、広げればキリがない。

だからこそ。
逆に、具体的に特定されず、あえてぼかしたい時にはとても便利である。
誰にって？
決まってるじゃん。いつもの、彼らだよ。戦国武将たちだよ。

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Dyson 尚子

2026.09

クールな姿で涼しさアップ？分析する徳川家康、意外なオチの蒲生氏郷！戦国武将爆笑エピソード集（冷静沈着編）

夢から覚めると、自分の姿が毒虫に変わっていた……。
そんな衝撃的な設定で始まる名著、カフカの『変身』。
その中にこんな一文がある。

──やけになって決心するよりも冷静に、きわめて冷静に思いめぐらす方がずっといいのだ

是非とも、このアドバイスをとある人々に捧げたい。
生き延びるだけでも過酷な戦国時代で、大変苦労した名もなき人々。
いつだって、彼らは捨て身覚悟の毎日なのだ。

Culture

Dyson 尚子

2026.09

博多にある「濡衣塚」ってナニ？「濡れ衣」の語源となった奈良時代の悲劇に迫る！

ある日の昼下がり。
記事のネタ探しで、鼻歌交じりにマウスを動かしていたその時だった。
自然と手が止まる。

目に飛び込んできたのは「濡衣塚（ぬれぎぬづか）」という文字。

──ああ、可哀そうに
──きっと誰かが濡れ衣を着せられたんだねー

そう、ひとり呟きながら。
一体、どんな罪を着せられたのかと調査していくと。

え

ダイソン、久しぶりに固まった。
まさかのまさか。
先ほどの「濡衣塚」が本家本元。

つまり、この塚こそ。
かの有名な「濡れ衣」の言葉の語源といわれる事件の塚だったのである（諸説あり）。

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2026.06

「ういろう」の伝来は博多から？戦国時代の豪商らが眠る妙楽寺へ（ダイソンの寺社探訪―妙楽寺・福岡県）

静かだ。
とても静かだ。

目を閉じれば。
先ほどの街の喧騒がウソのよう。
駅前に押し寄せる人の波も、大通りを行き交う車の姿も。
何もかもが幻だったかと思うほど。

「静かだと。皆さん、そう言われますね。うちは博多駅の近くですけれども、参道が長いおかげで、外の車の音とかあまり聞こえないですね」とご住職。

そうなのだ。
まさか、ここが。
あの賑やかな博多の町の中だなんて。

そんな驚きから始まった、今回のダイソンの寺社探訪。
もちろん、これだけではない。
さらなる「新発見」が待っていたのである。

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Dyson 尚子

2026.04

懐の深さは折り紙付き？豪快な豊臣秀吉、余裕の伊達政宗　戦国武将爆笑エピソード集（F・F編）

今回の記事は、本編に入る前に。
まずは、サブタイトルの解説から。

じつにこれまで長い間。
「戦国武将爆笑エピソード集」を書いてきたが。
最近になって、困りごとが出てきた。
というのも、サブタイトルがスパッと決まらないのだ。

「怪異編」「シゴデキ編」「胸キュン編」。
これらはビビッと閃いたからか。
内容を端的に表していて、とても気に入っている。

だが、今回のように「懐が深い」逸話となると。
なかなか、どうして。
ゴロの良いモノが浮かばない。
さらに、次回予定している「冷静沈着」な姿が魅力の逸話となると。
その苦労は言うに及ばず。

そんな悩みから、ダイソンが導き出した戦略は……
「省略」か「造語」。
この2択だったのである。

Culture

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2026.04

レア度ＭＡＸ！「白ナマズ様」が美肌を運んでくれる？　佐賀県豊玉姫神社【ダイソンの寺社探訪】

「ほほう……コチラが、例の……」
誰に話しかけるでもない。
思わず心の声が漏れ出た。

遠くからでもはっきりと分かる。
小さなお社の中に見えるのは。
なんともフォルムが独特の生き物。

薄くて平べったくて。
白くてつやつやして。
少し濡れてる「白ナマズ様」。

とはいえ、実際に生きているワケではない。
白磁の「白ナマズ様」である。

今回の記事は、なんとこの「白ナマズ様」が主役なのだ。

Travel

Dyson 尚子

2026.04

道で困っている人に出会ったら？織田信長と徳川家康の優しさにキュンキュン！戦国武将爆笑エピソード集（胸キュン編）

春はキュン。

えっ？「春はあけぼの」じゃないのと思われた方。
いいえ、違います。断じて違います。
ダイソンが自信を持って否定します。

春とくれば、キュン。
だって、春ってさ。
切ない別れと共に、胸ときめく新しい出会いが訪れる季節じゃないか。
なんなら桜も咲いて、景色までピンク色に染めてしまう。

つまり、春はキュンキュンする季節であり、
キュンキュンとくれば、戦国武将というコトで。
ゆえに、春は戦国武将にキュンキュンする季節なのである（少々強引）。

Culture

Dyson 尚子

2026.04

謎の死を遂げた「松平忠恕」が悲運の藩主と呼ばれる理由【「島原大変肥後迷惑」続編】

寛政4（1792）年4月1日（現在の暦で5月21日）。
長崎県島原半島を襲った大災害。
島原の町は山崩れと大津波で壊滅状態となった。
俗にいう「島原大変肥後迷惑」である。

その18日後の同年4月19日（現在の暦で6月8日）。
1人の男が巡視のために島原城下を訪れた。

四月十九日城内外ヲ巡視スルヤ大手門ニ至リ市街ノ災場ヲ見テ涙下リ
（島原市仏教会編「たいへん : 島原大変二百回忌記念誌」より一部抜粋）

大手門外の床几（しょうぎ）に腰をかけ、ゆっくりと城下を見渡す。
土砂で埋まり、家屋は流され、見る影もない島原の町。
言葉を失うほどのあまりの惨状に、ただ涙をこぼしたという。

男の名は「松平忠恕（まつだいらただひろ）」。
「島原大変肥後迷惑」で被災した当時の島原藩藩主である。

その涙から8日後の同年4月27日（現在の暦で6月16日）に死去。享年51。

一体、彼に何があったのか。
その真相を探るには、彼が生きた時間を遡る必要がある。

島原藩藩主「松平忠恕」が歩んできた人生。
それを知って初めて。
彼の涙の意味、死の真相に近付けるのだ。

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Dyson 尚子

2026.04

犠牲者約１万５千人！史上最悪の自然災害「島原大変肥後迷惑」の跡を訪ねて

「対岸の火事」という言葉がある。

対岸で起こった火事、つまり、こちらの岸ではないのだから、災いの及ぶ心配がない。
そこから、自分には関係がなく、何の苦痛もないという意味を表す。

そう、普通なら。
対岸の出来事は、そこで終わるもの。
だが、しかし。
今から234年前のこと。
対岸など関係なく、海を飛び越え、両岸を襲う大災害が起こったのである。

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