江戸時代

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江戸を歩くならこんなふうに。街歩きを楽しむための厳選ガイドブック

江戸。それは名所、名店、名物の集まるところ。そんな場所へ行ったら、ついあれもこれもとなって倒れこむみたいに宿へ戻ることになりそう。そうはなりたくないから、私はガイドブックを備えている。
馬場紀衣

「岬の聖母像」はラストショット?白亜の「神ノ島教会」を訪ねて(ダイソンの寺社探訪番外編―神ノ島教会・長崎県)

目を閉じると。
幾つもの音が輪唱のように耳に届く。

寄せては返すヒーリングミュージックばりの完璧な波の音。
そこにトビの鳴き声が重なって。
ピーーーヒョロロー。 ピーーーーーヒョロロー。
トビって。随分、最初のピーが長いんだな。
そんなどうでもいいコトを思いながら。
遠くで鳴く蝉の声に、思わずハッと目を開けた。

これぞまさしく夏の海辺……じゃないない。
ミンミン……って、10月中旬だぞ。今は。
ほんでもって、16時過ぎなのに未だ太陽が真上近くにいる感じ。
季節感バグる長崎の海を前に、しばし呆然と立ち尽くす。

そんな混乱気味の私に優しく寄り添ってくれたのは。
海辺の先端で航海の安全を見守る「岬の聖母像」。
後ろ姿だけで「慈愛」を感じさせるその佇まいに。
先ほどまでの心のざわつきが、ゆっくり静かに収まっていく。

そして、しばらくして。
心は凪になったのである。
Dyson 尚子

豪商から一転処刑へ。悲劇の博多商人「伊藤小左衛門」の人生を辿る

長年、ライターをやっていると。
不思議な体験をすることがある。

特に、わたしの記事の場合。
取り扱うテーマの多くが、歴史や神社仏閣にまつわるものだからか。
うっかり軽い気持ちで、その扱いを間違えてしまうと。
急に掲載媒体のサイトが閉鎖され(大手出版社なのに……)、突然、職を失ったり。
企画を出しただけで、1分後にエクセルの大事なネタ帳が壊れて見れなくなったりと。
色々と大変な目に遭うことに。

「後悔、先に立たず」と言うが。
どうやら、この世には。
書いてはいけない、世間に出してはいけないモノがあるのだろう。

その一方で。
アポ取りから当日の天候まで、取材がトントン拍子に進むこともある。
偶然、関連するヒトやモノにばったりと出会うコトだって。
そんな場合は、逆のバージョン。
ああ、是非とも世に出たいんだな、知って欲しいんだなと。
何かに訴えかけられているような気がするのだ。

そして今回の「悲劇の豪商『伊藤小左衛門(いとうこざえもん)』の人生を辿る旅」の記事は、まさに後者。
なにしろ別件で訪れた地で、思わぬ出会いに導かれたからだ。
それが冒頭の画像、長崎県壱岐島にある「お宝地蔵」である。
Dyson 尚子

効かない薬、詐欺、神頼み。江戸にはびこるヤブ医者に注意

専門知識がないから診断は間違いだらけ、技術がないから治療は下手。患者の話は聞かないし、効かない薬を処方する。極めつけは神頼み。呪術と医術の境界があいまいだった江戸時代の医療現場には、藪どころか筍にもなれない悪徳医者が溢れていた。その迷惑千万な実態とは?
馬場紀衣

家康の孫娘、朝廷内で武家ファッションを流行らせる。寛永の着物はクセが強いんじゃ!

江戸初期の寛永(かんえい)は、知る人ぞ知る自由なファッションが盛り上がった時代だ。当時の着物や髪型について、泉屋博古館の学芸部長、実方葉子(さねかた・ようこ)さんに聞いてみた。

尚、聞き手はオフィスの給湯室を、国宝級の茶室に見立て抹茶をたてる「給湯流茶道(きゅうとうりゅうさどう)」。「給湯流」と表記させていただく。
給湯流茶道

仏像を背負ってひとり長崎へ。仏教再興の最初の寺が国際墓地を有する理由とは?(ダイソンの寺社探訪―悟真寺・長崎県)

夜景で有名な長崎市内にある稲佐山(いなさやま)。
だが、その麓にある国際墓地の存在は、あまり知られていない。
約2万㎡の敷地には、中国やオランダ、ロシアなど各国の埋葬地が並び、
なんならチャペルまで併設している国もあるとか。

そんな国際墓地を有するのは、まさかの寺。
「終南山 光明院 悟真寺(ごしんじ)」である。

この悟真寺を開山したのは「聖誉玄故(せいよげんこ)」上人。
(※以降は「開山上人(かいさんしょうにん)」と表記する)
キリシタン全盛期の長崎に。
仏教再興を志し、仏像を背負ってひとりやってきた僧である。

それにしても、疑問がひとつ。
なぜ、長崎で仏教再興の最初の寺となった「悟真寺」は、広大な国際墓地を有するに至ったのか。
その理由がどうしても知りたいと、寺を訪ねた。
Dyson 尚子

そこまでする?地下トンネルに、上着に詰め込む禁制品!「抜荷」と長崎奉行所の仁義なき攻防戦

かつて江戸幕府の直轄地のひとつであった長崎。
その地に、今なお現存するのが。
長崎奉行所の判決記録『犯科帳』だ。

寛文6(1666)年から慶応3(1867)年の幕末まで。
およそ200年間の記録で、全部で145冊ほどになるという。
当時の膨大な資料が、原爆の被害を受けた長崎に残っているのは、
まさに奇跡と言っていいだろう。

『犯科帳 長崎奉行の記録』(森永種夫著)によると。 
前後通じて犯科帳に記録された犯罪の数は、約8200余件。
そのうち一番多い犯罪はというと。
──「抜荷(ぬけに)」
今でいう「密貿易」のことである。

当時の長崎では。
一攫千金を夢見る有象無象が。
甘い花蜜に群がる蝶のように。
引き寄せられては、散っていったのである。
Dyson 尚子

日本版『ロミオとジュリエット』も?身分差が招いた、江戸の悲劇の物語

出会った瞬間に恋に落ちたロミオとジュリエット。愛を誓いあうふたりを阻むのは家同士の対立だった。シェイクスピアの『ロミオとジュリエット』は今なお、人びとの胸をうつ名作だ。
舞台は華やかなイタリアではないし、主人公も洒脱な名前ではないけれど、じつは日本にもよく似た恋愛悲劇がある。恋と家とがからみあう悲恋物語『妹背山女庭訓』である。忍ぶ恋だけが日本の恋だと思っていませんか。激しく燃え上がる恋の行方はいかに。
馬場紀衣

乳の関係は血より濃い?実録・江戸の幕臣小野家の出産レポート

いま、私の手もとには他人の家の出産レポートがある。その名も『官府御沙汰略記』。江戸時代の武士である小野直方が日々のあれこれを綴った、いわば日記帳である。
他人の家の出産現場に遭遇することなんてそうないし、ましてや子どもが生まれてからのめくるめく日常を聞き知る機会はあまりない。どんな家庭にもドラマがあるものだが、たいていの場合は屋根に隠され、扉に閉ざされているものである。いったい女性たちはどんなふうに出産し、どんな思いを胸に秘めていたのか。今回紹介するのは、幕臣小野家のお話。実話である。
馬場紀衣

江戸の「ファッションアイテム」だった煙管。吉原では恋の小道具だった?澤田瞳子「美装のNippon」第23回

きらびやかな宝飾品で身を装い、飾りつけること。そこには「美しくありたい」「暮らしを彩りたい」という人間の願いがあります。 連載「美装のNippon 〜装いの歴史をめぐる〜」では、作家・澤田瞳子氏にさまざまな装身具や宝飾品の歴史をたどっていただき、「着飾ること」に秘められたふしぎをめぐります。
連載 澤田瞳子

高杉晋作も愛した「あれ」は名古屋発祥?全国に誇りたい都々逸と正調名古屋甚句【ボイメン本田剛文、いざ参る!Vol.8】

純邦楽とひと口に言っても、そのジャンルは多岐に渡ります。日本舞踊を習っている僕にとって、長唄、清元(きよもと)、常磐津(ときわず)、義太夫などは特に馴染み深いものです。その他にも神社で雅楽や神楽に触れたり、夏祭りに繰り出せば賑やかな祭囃子を耳にする季節でもありますよね。さらに言えば、各地に今も数多くの民謡が根付いています。“伝統的な日本の音楽”というと、どこか遠いものと感じる人もいるかもしれませんが、実際には現代も愛され続けている存在なのです。

その中でも、我が地元の名古屋に色濃いルーツを持つのが『都々逸(どどいつ)』と『正調名古屋甚句(せいちょうなごやじんく)』。今回はそれらを継承し、令和の世に伝えている端唄 華房流華の会 二代目家元・華房小真(はなぶさこまさ)先生の元を訪ねました。
連載 本田剛文

伊藤博文も愛した「文人茶」は“狂気的”?たった数滴を楽しむ玉露のいれ方とは 阿部顕嵐が語る「あらん限りの歴史愛」vol.32

煎茶がマイブームだという俳優・阿部顕嵐(あべ あらん)さん。煎茶や玉露を飲みながら掛け軸や器を楽しむ文人茶(ぶんじんちゃ)を継承する「一茶庵(いっさあん)宗家」の後継者、佃梓央(つくだしおう)さんとの対談後編をお届けします。中国には無い、日本の文人茶の「狂気的」なお茶の入れ方とは? さっそく佃さんに教えてもらいましょう。
連載 阿部顕嵐

美貌の悪女、お百の大罪。悪運が強すぎた生涯と謎の正体に迫る

どうしてか私たちは悪い女がとても好きだ。映画でも小説でも舞台でも、毒婦と呼ばれる女はいつの世も必ず生まれ、愛される。
夫のいる身でありながら、ほかの男性とよろしくしている、とか。とてつもない美貌で男をたぶらかす、とか。犯罪に手をそめるもなぜか逃げとおせる、とか。人はどうしてそんな面倒くさい女のことをわざわざ読んだり観たりするのだろう。
お百は、まさに江戸時代を代表する悪女だった。そして人間ではなかった、かもしれない。
馬場紀衣

え、それが原料…江戸の「怪しい」秘薬に込められた切なる願いとは?

いつの世も、人のいるところに病あり怪我あり。
江戸時代、薬といえば漢方薬だった。オランダ由来の薬もあったし民間療法もあったけれど多彩かつ雑多な薬のなかには、効能も成分も怪しい薬がたくさんあった。なかには現代人の感覚ではちょっと信じられない処方箋も。
現代ほど医療が発展していなかった時代だからこその薬、ちょっと覗いてみませんか。
馬場紀衣

まるで日本版『ガリバー旅行記』!異形異風の国を巡る珍道中『風流志道軒伝』

昔話に出てくるのは海底世界に地下の楽土、それから月世界。どれも魅力的だけど私には行ってみたい場所があって、それが『風流志道軒伝(ふうりゅうしどうけんでん)』に登場する異形異風の国々。旅先は「大人国」に「小人国」。
あれ、なにかに似ている? そう『ガリバー旅行記』(作ジョナサン・スウィフト)である。
しかし『風流志道軒伝』は日本生まれの物語なだけあって、どことなく和の雰囲気が漂う。旅人の名は、浅之進。いざ、浅之進と共に不思議の国を渡り歩いてみよう。
馬場紀衣

「茶色」はグリーンではなくブラウンなのはなぜ?「文人茶」の佃梓央さんに聞いてみた。阿部顕嵐が語る「あらん限りの歴史愛」vol.31

毎朝起きると鉄瓶で湯を沸かし、お茶を飲むのがルーティーンだという俳優・阿部顕嵐(あべ あらん)さん。そんな阿部さんが、煎茶や玉露を飲みながら掛け軸や器を楽しむ文人茶(ぶんじんちゃ)を継承する「一茶庵(いっさあん)宗家」の後継者、佃梓央(つくだしおう)さんと対談しました。目をキラキラさせてお茶について質問する阿部さんと、深くて軽快な佃さんのトークをお楽しみください。
連載 阿部顕嵐

上から下から流しこまれる塩、塩、塩!江戸時代の罪人を震わせた塩漬けの刑とは?

前々から、これを超える残酷な刑はそうないだろう、と思っていたのがある。江戸時代に行われた「塩詰」である。口と肛門、ときにはえぐり出した目玉の穴から塩を詰めこみ、死体を塩漬けにするのだ。漬物みたいに人間を塩に漬けるなんて、とんでもない所業に思えるが江戸時代にはしばしば見られた。
いったいどんな罪を犯せば、塩漬けにされるのか。そもそも、なぜ塩なのか。大量の塩を詰めこまれた肉体は、どうなるのか。塩漬け死者が目を覚まさないように、すこしだけ記録を掘り起こしてみたい。
馬場紀衣

江戸人も歯が命?みがきすぎたり○○の腕を磨いたり、意外すぎる江戸の歯みがき事情

朝、歯をみがいた。昼にもみがくし、夜もきっとみがくだろう。私は心底、歯医者が嫌いである。子どもの頃の歯みがきは今よりずっとテキトーだった。わざわざ歯医者へ行く理由をつくっていたかつての自分を思うと、おそろしい。

それで、ずっと気になっていたことがある。昔の人は歯をみがいていたのだろうか。日本はかつてお歯黒の国だったと伝え聞く。歯を黒くすることと白くすることは、まったく反対のことのように思う。あの黒さは(といっても本物を見たことはないが)そんじょそこらの歯みがき粉で落ちるのだろうか。というか歯みがき粉は売っていたのか。そもそも、どこで買えたのか。
馬場紀衣

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最新号紹介

※『和樂』12・1月号 P.141『武相荘のたからもの』紹介ページの記載に誤りがありました。
(誤)好評発売中(正)11月25日発売予定 となります。
※『和樂』12・1月号 P.216『今月、何かいいコスメ、見つかった?』ページの「アエルワ」の記載に誤りがありました。
(誤)金沢の酒蔵発(正)新潟の酒蔵発 となります。
※『和樂』12・1月号 P.242『美術展カレンダー』の「すみだ北斎美術館」の記載に誤りがありました。
(誤)休館日/年末年始(12月27日~2027年1月5日)、(正)休館日/年末年始(12月27日~2027年1月1日) となります。
お詫びして、訂正いたします。

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